Источник А: „Приобщение коренных гето-даков к элементам римской цивилизации началось еще до присоединения северо-дунайских территорий к Римской империи. Этот ,первый этап романизации" происходил через медленное проникновение в восточноевропейскую зону товаров, поступающих из Рима. [...] За этим этапом следует обширный процесс замены автохтонной материальной культуры более высокой, римской материальной культурой, что происходит уже в первые десятилетия после установления власти римлян. [...] Массовая колонизация, особенно в Дакии, множество солдат, возникновение и развитие городов являются решающими аспектами романизации. [...] Многочисленные войска, размещенные в Дакии становятся очагом всего римского и выполняют роль, аналогичную той, что отводилась колонистам. Действующие военные и ветераны, которые обосновались в Дакии, были активными распространителями римской цивилизации. Все колонисты и военные разговаривали на латинском языке [...]." (Михай Бэрбулеску, Денис Делетант, Кейс Хиткинс, Щербан Папакостя и др. История Румынии, Бухарест, 1998 г., с.116-117) Источник Б: ,,Вторым необходимым условием романизации было сосуществование местных жителей и колонистов, а в Дакии эту взаимосвязь можно охарактеризовать как тесную, согласно сохранившимся свидетельствам, начиная с археологических и заканчивая письменными. Города - колонии и муниципалитеты были основаны, за исключением столицы Ульпия Траяна Сармисзегетуза, на местах древних дакийских поселений, с дакийским населением вблизи или с даками, смешанными с прибывшими колонистами. Дакийские села изначально оставались более изолированными и более устойчивыми перед лицом новой администрации, но, частично, адаптировались и интегрировались. Были обнаружены не только совместные поселения, но и захоронения, где видно, что римляне жили и умирали рядом с местным населением. Третьим условием, без которого романизация не могла состояться, это превосходство римской культуры и цивилизации над местной". (Иоан-Аурел Поп, Условия романизации, Журнал Культура, Серия III, № 6 (562), 9 февраля 2017 г.) Источник в: ,,Процесс романизации даков проходил поэтапно, начавшись еще до войн во II в. Еще с I в. (в Нижней Мезии) даки вступили в контакт с цивилизацией и языком римлян. Римско-Византийская эпоха закончилась в VII в., романизация же продолжилась и после отхода Аврелиана, просто в меньшей степени и с усилением лепты местных. Но, в любом случае, в середине III в. Провинция уже была в большей степени романизирована: со временем, вероятно, через родственные связи, и, в меньшей степени, романизация охватила остальную часть Мунтении и Молдовы, то есть свободных даков. Навязывание новой цивилизации высокого уровня предполагало навязывание нового языка, латинского языка (принадлежащего к итало- кельтской группе), процесс, который происходил сначала в городах, так как римляне здесь были в большем количестве, а позже и медленнее это явление происходит в сельской местности, где даки продолжали говорить на своем языке, и меньше римлян интегрировалось сюда. В целом, язык, на котором говорили в Дакии, был латинским: хотя это не могла быть литературная латынь, а скорее, «вульгарная» латынь, с приблизительной грамматикой". (Иоана-Юлия Олару, Лингвистические проблемы поздней античности в Румынии: романизация и христианство, Интертекст № 1-2, 2005 г., с. 55) (Роль процесса романизации в формировании румынского народа)